Редакция «Карты» получила письмо-отклик из Нижнего Тагила на материал "Это было немножко смешно...» («Карта» N 19-20, стр. 22-31). Пояснения автора по делу группы из города Донецка «Легион интеллектуалов» (упомянутой в материале как «социал-дарвинисты»), нам кажется, будут интересны всем, кто изучает историю инакомыслия в Советском Союзе. Мы публикуем полностью письмо Георгия Давиденко, а также фрагмент воспоминаний Василия Спиненко, теоретика и лидера этой подпольной группы.

Диссидентское движение в бывшем Союзе изучено плохо и поверхностно. Слушая и читая исследователей и участников событий, приходишь к выводу, что кроме полюбившейся темы (обычно политического дела) другие темы им не интересны, так как на их взгляд они малозначительны, «неправильны», а то и «немного смешны». Лично я представляю именно то течение и ту организацию, которая показалась смешной автору из Рязани. (Александр Ефимович Учитель, в 1969-1973 гг. — политзаключенный, ныне — профессор истории Иерусалимского университета, — прим. ред.) Я не прочитал еще ни одной публикации, где правильно бы освещалось наше дело. Даже в «Истории инакомыслия СССР» Л. М. Алексеевой (на стр. 227) все напутано, так как она пользовалась непроверенной, случайной информацией.

А теперь я хочу ответить на вопросы, которые возникли у читателей статьи. Смолин — псевдоним студента Донецкого политехнического института Василия Николаевича Спиненко, 1947 года рождения. Обладая аналитическими способностями, он сумел доказать в своих статьях, что у власти в социалистической стране стоит партийно-хозяйственная бюрократия. Этот «новый класс» (по терминологии М. Джиласа) Спиненко назвал классом «трамполистов» (обманщиков). Сегодня этот класс или слой носит название номенклатуры. Но Спиненко, параллельно Джиласу, описал этот класс, и в этом его заслуга.

Далее Спиненко доказал, что этот класс не справляется с возложенной на него исторической задачей — управлением соцстранами, а значит, будет уничтожен ходом истории. В этом и заключается естественный отбор в истории: не справился — уходи. Именно поэтому это течение в философии называется социал-дарвинизмом. Спиненко также доказывал, что стремительно растет во всем мире еще один слой или класс — это люди интеллектуального труда (белые воротнички) — ученые, инженеры, конструкторы, программисты и т. д. Им он дал имя «интеллектуалы».

Спиненко указывает, что «интеллектуалы» не могут жить в условиях духовного рабства. Стремление к гражданской свободе является доминирующей идеей этого второго «нового класса». Он указывал и лидеров этого класса — А. И. Солженицына и А. Д. Сахарова. Спиненко предсказал еще в 1971 году, что через двадцать лет будет смена режима — новая революция, которая пройдет в новой форме.

По делу «Легиона интеллектуалов», так называлась организация, созданная Спиненко (по другой версии — «Революционная партия интеллектуалов»), прошло шесть молодых рабочих, в основном, с Донбасса и Урала. Всего по делу прошло восемь человек, покаявшихся студентов не посадили. К сожалению, «молодые рабочие ребята» не сильны были в теории и не смогли, кроме общих положений, рассказать о теории Спиненко своим солагерникам, но, как я понимаю, теоретический уровень автора был соответствующим. Много позже, когда я знакомился с книгой М. Джиласа «Новый класс», я удивлялся не столько схожести теорий, сколько более глубокой проработке идей (у Спиненко? — вопрос ред.), вытекающих из наличия этого класса.

Для того чтобы свергнуть режим, а эту цель ставили все подпольные партии того периода, надо было знать своего врага. Номенклатура тщательно пряталась за спины рядовых членов компартии. Бороться со всей компартией, где 60 процентов были простые рабочие, крестьяне и интеллигенты, в условиях «победившего социализма» было бесперспективно. А вот бороться с номенклатурой (по Спиненко — «трамполистами») было реально, так как был шанс внести раскол в ряды компартии путем пропаганды, к чему и призывал В. Спиненко. В то время начало появляться недовольство режимом. Ветры свободы проникли к нам вместе с вернувшимися из Чехословакии танками. Все искали, кто виноват в низком уровне жизни даже по сравнению со странами Восточной Европы. Когда рядовым коммунистам и простым гражданам показывали виновника — зажравшуюся номенклатуру, — эффект был потрясающий. Я сам был неоднократным очевидцем этого, так как для многих было откровением, что страной правит партийно-хозяйственная номенклатура, что компартия,

совместно с КГБ, — орудие для удержания власти и контроля за обществом, что идеология коммунизма — лженаука, обеспечивающая оболванивание народа.

Намек на то, что Смолина (В. Спиненко) правильно признали психическим больным, — настоящее кощунство. Трагедия этого человека вызывает уважение. Он 17 лет провел в психических лечебницах разного режима. Ему были введены тысячи уколов психотропных препаратов. Издевательства гэбешников в белых халатах не прекращались все годы его заключения. В настоящее время Спиненко живет в г. Макеевке и в одной из макеевских русскоязычных газет публикуются его заметки-воспоминания о пребывании в одной из психических больниц, написанные неплохим литературным языком (ксерокопию высылаю).

Во время нахождения Василия Спиненко в печально известном институте им. Сербского он встретился и беседовал с В. Буковским, и В. Спиненко произвел на В. Буковского хорошее впечатление, о чем он мне говорил лично. (Рекомендую спросить у самого В. Буковского). Да и могли ли десятки людей пойти за В. Спиненко, если 6 хоть на минутку усомнились в его психической состоятельности?

В заключение хочу заметить, что не правозащитное движение дало идеи, необходимые для обоснования демократического движения 1988-1991 гг., а имено политические группы донесли и передали неформалам через сам- и тамиздат весь багаж своих знаний и опыта. Поэтому преуменьшать значение политического демократического движения в стране, на мой взгляд, преступно.

Нижний Тагил.